경상남도 창녕군 창녕읍 옥천리에 있는 관룡사 약사전에 봉안된 석조 불좌상. # 개설 1970년 보물로 지정되었다. 대좌는 온전하게 남아 있지만 광배는 유실되었다. 불상은 통견의 착의법을 보이고 있으며, 양손은 안쪽으로 모으고 있어 언뜻 선정인을 결하고 있는 듯 보이지만, 왼손은 손바닥을 위로 하고, 오른손은 손등을 위로 하고 있어서 아마도 항마촉지인의 변형으로 보인다. 통일신라시대 촉지인 불좌상의 기본적인 틀을 따르고 있으나, 표현 양식에서 고려 불상의 특징을 보이고 있다. # 내용 머리에는 나발이 표현되었고, 육계는 높다...

경상남도 창녕군 창녕읍 도성암에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2005년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 창녕 도성암 대웅전의 본존불로 봉안된 1구의 석조 아미타여래좌상으로, 좌우에는 1991년 대웅전 신축 때 새로 조성한 협시보살상이 배치되어 있다. 조선 후기인 17세기 후반에 조성된 불상이다. # 내용 석조에 도금한 아미타여래상으로, 불상의 상태는 저부의 도금과 나발의 채색이 조금씩 벗겨졌을 뿐 전체적으로 양호하다. 아미타불은 고개를 약간 숙이고 왼손은 손바닥을 보이며 오른발 위에 올려놓...

경상남도 창녕군 창녕읍에 있는 삼국시대 신라의 진흥왕이 건립한 기적비. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 경상남도 창녕군 창녕읍 교상리 28-1번지에 있다. 원래는 창녕읍 목마산성(牧馬山城) 서쪽 기슭에 있었다. 이 비 옆에는 성황당이 있었고, 목마산성 줄기에 잇대어 고분군이 산재해 있었다. 1914년 조선총독부의 위촉을 받아 창녕의 고적을 조사하러 왔던 도리이(鳥居龍藏)가 신라 비석이라는 사실을 확인하고 보고함에 따라 세상에 알려지게 되었다. 현재는 창녕읍 교상리로 옮겨 비각 안에 보존하고 있다. # 내용 비석의...

창덕궁 낙선재는 서울특별시 율곡로에 있는 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한 조선 후기 궁궐 건물이다. 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한다. 1847년(헌종 13)에 중건되었다. 낙선재는 궁궐 내에서 단청을 하지 않는 사대부 주택 형식을 취하고 있다. 낙선재의 정문은 장락문으로 편액은 흥선대원군의 글씨로 알려져 있다. 본채는 정면 6칸, 측면 2칸의 단층 팔작집이다. 후원에는 장대석으로 쌓은 화계가 있고 괴석 등을 전시하였다. 벽돌 문양, 기와지붕의 아름다운 굴뚝이 있다. 낙선재는 궁궐침전형식이 응용되면서 다양한 문양의 장식이 주목된다.

신태식(申泰植)이 지은 의병가사. # 구성 및 형식 일명 ‘신의관창의가(申議官倡義歌)’라고도 한다. 일제 침략에 항거하여 일어난 의병장의 한 사람인 작자가 의병활동을 한 내력을 읊은 가사이다. 작자의 친필본은 전하지 않고 사본으로만 전하다가 『문학사상(文學思想)』(1973.2. 통권 5호)에 게재되어 일반에게 널리 알려졌다. 지은 연대는 정확하지 않으나 작자가 출옥한 것이 1919년이라 할 때 그 이후가 될 것이다. 그러나 가사내용 중에 임자년(1912) 목인(睦仁)이 죽었다고 읊고, 12월 18일에 특사로 나왔다고 한 것으...

조선 후기의 학자, 왕덕구의 시가와 산문을 엮어 1888년에 간행한 시문집. # 내용 4권 3책. 필사본. 1888년(고종 25) 아들 경열(景說)이 편집, 간행하였다. 권두에 김평묵(金平默)의 서문과 권말에 경열의 발문이 있다. 서울대학교 도서관에 있다. 권1∼3에 시 35수, 서(書) 31편, 서(序) 8편, 기(記) 2편, 잡저 22편, 권4는 부록으로 기(記)·발·행장·장후(狀後)·사략(事略)·직중록(直中錄)·존주록(尊周錄)·임진표해록(林陳漂海錄)·전(傳)·조종암가(朝宗巖歌)·공의본말(公議本末)·대통행묘기(大統行廟記)...

일제강점기 「시장풍경」·「가각」 등을 그린 화가. # 생애 및 활동 채두석(蔡斗錫)은 일본 동경(東京)의 태평양미술학교(太平洋美術學校)를 졸업했다. 1939년 제2회 재동경미술협회전에 「시장풍경」을 출품하였고, 같은 해 조선미술전람회에서는 「가각(街角)」으로 입선하기도 했다. 1940년 6월 화신갤러리에서 PAS동인의 일원으로 창립전에 참여하였다. PAS동인은 “반도화단의 영거제너레이션”임을 표방하며 결성된, 서울에서 활동하는 태평양미술학교 졸업생들의 모임이었다. 이 단체의 회원으로는 채두석을 비롯하여 최재덕(崔載德), 조병...

일제강점기 멕시코 국민회 치와와지방회 회장을 역임한 교민. # 개설 멕시코 치와와(Chihuahua)에서 살면서 국민회(國民會) 메리다지방회(Mérida地方會)를 이어 치와와지방회를 설립하였다. # 생애 및 활동사항 1905년에 멕시코의 유카탄(Yucatán)으로 이민을 간 한인들은 에네켄(Henequén) 농장에서 일을 하였다. 이들의 상황은 외부와 연락이 끊어져 잘 알려지지 않았다. 1908년 9월에 당시 미국 텍사스주와 멕시코 국경 도시인 치와와에 살던 채등진이 미국 샌프란시스코에서 발간되고 있던 중국 신문인 『중서일...

일제강점기에 지어진 작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 동학 포교가로 「남조선(南朝鮮) 뱃노래」·「초당(草堂)의 봄꿈」·「달노래」·「칠월식과(七月食苽)」·「남강철교(南江鐵橋)」·「춘산노인(春山老人) 이야기」의 6편으로 이루어져 있다. # 내용 및 평가 ① 「남조선 뱃노래」는 2율각 1구로 세어 293구의 분량으로 내용은 유·불·선 삼교의 가르침을 뒤섞어 용담수류사해춘(龍潭水流四海春)에 전원수(全元帥)가 도사공이니 때를 기다리라는 내용이다. ② 「초당의 봄꿈」은 286구로 다섯 신선이 바둑을 두는 모...

조선 전기에, 병조좌랑, 우헌납, 수소윤 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 본관은 평강(平康). 1405년(태종 5) 생원으로 식년문과에 동진사(同進士)로 급제하였다. 감찰을 거쳐, 병조좌랑으로 재직하고 있던 1418년(세종 즉위년)강상인(姜尙仁)의 옥사에 관련되어 직첩을 회수당하고 1424년 7월에 외방종편(外方從便)되기까지 7년간 고부(古阜)에 유배당하였다. 그 뒤 1439년 우헌납이 되었고, 1455년(세조 원년) 수소윤(守少尹)으로 원종공신 3등에 녹훈되었다.

고려후기 문신 김구용의 시 「기해년홍적」·「감회」·「무창」등을 수록하여 1401년에 간행한 시집. # 내용 상·하 2권. 목활자본. 척약재는 저자의 호이다. 초간본은 그의 아들 명리(明理)가 편찬하고 간행하였다. 『척약재학음집』은 책머리에 하륜(河崙)·정도전(鄭道傳)의 서문이 있다. 편자인 명리의 「선군척약재세계행사요략(先君惕若齋世系行事要略)」, 이색(李穡)의 「제척약재시음후(題惕若齋詩吟後)」 등이 실려 있다. 『척약재학음집』의 하륜의 서문은 1399년(정종 1)에 쓰인 것이다. 명리의 「행사요략」은 1400년에 쓰인 것이다...

강원도 동해시 천곡동에 위치한 석회동굴. # 개설 국내 대부분의 동굴이 산간에 위치하는 데 비해서 주택지에 인접해 있어 접근성이 매우 양호하다. 북위 37˚31´03.0˝, 동경 129˚06´38.3˝에 있다. 면적은 41,109㎡이고, 동굴 길이는 약 1,400m이다. 동해팔경 중 제5경에 해당된다. 명칭은 동굴이 위치한 천곡동에서 유래되었다. 천곡은 예로부터 참물내기[冷泉]라는 샘이 있어 샘실[泉谷]이라고 부르던 것을 한자화한 지명이다. 2019년 동굴 훼손을 막기 위한 공사를 완료한 후 동굴 명칭을 천곡황금박쥐동굴로...

충청남도 천안시 용화사에 안치되어 있는 고려 전기 석조여래입상. # 개설 1976년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 385.4㎝, 어깨 폭 106.5㎝. 원통형의 돌을 다듬어 만든 4m 가까이 되는 거대한 불상이다. 타원형의 얼굴형에 온화함이 느껴지는 얼굴 표현, 길쭉한 신체에 양감이 없는 평면적인 신체 등에서 고려 전기에 제작된 것으로 추정된다. 눈의 표현에서 수리한 흔적이 보이지만 보존 상태가 좋고 충청도 지역에서 많이 조성된 거불의 전통이 반영된 불상이다. # 내용 타원형의 갸름한 얼굴에 ...

조선 후기의 문신, 권복인의 시·서(序)·기·제발 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 5책. 필사본. 간행하기 위하여 쓰인 초고(草稿)인 듯하다. 국민대학교 도서관에 있다. 제1∼3책에 시 1,003수, 제4책에 소(疏) 1편, 유문(諭文) 1편, 서(序) 21편, 기(記) 8편, 제5책에 기(記) 3편, 전(傳) 2편, 상량문 2편, 찬(贊) 3편, 송(頌) 1편, 제발(題跋) 12편, 잠(箴) 2편, 묘지 4편, 제문 3편, 애사 1편, 행장 1편, 잡저 11편, 과시(科詩) 2수, 시책(試策) 1편 등이 수록되어 있다...

한문을 처음 배우는 사람을 위하여 편찬한 교재. 한자학습서. # 개설 1구 4자 250구, 모두 1,000자로 된 고시(古詩)이다. 하룻밤 사이에 이 글을 만들고 머리가 하얗게 세었다고 하여 ‘백수문(白首文)’이라고도 한다. 이 책이 언제 우리 나라에 들어왔는지 자세한 것은 알 수 없다. 『일본서기(日本書紀)』에 285년 백제의 왕인 (王仁)이 일본에 『천자문』과 『논어』를 전하였다는 기록이 있는데, 이 연대를 그대로 믿을 수 없다고 해도, 『천자문』은 위에서 말한 책과는 다른 것이 아니었던가 추측된다. # 내용 우리나...

1779년(정조 3) 이벽(李檗)이 지은 천주가사. # 구성 및 형식 순한글로 되어 있는 작품으로, 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 17행이다. 정약전(丁若銓) · 권상학(權相學) · 이총억(李寵億)이 지은 「십계명가」와 더불어 최초의 천주가사이다. 『만천유고(蔓川遺稿)』에 전하는데, “기해년(己亥年: 정조 3) 12월 주어사(走魚寺)에서 이광암 벽(檗)이 지은 노래”라는 주기(註記)가 붙어 있다. 이로 볼 때 [...

천주교 관구는 가톨릭교회 전체를 뜻하는 보편(세계) 교회를 지역적으로 구분하는 하나의 단위로, 이 가운데 ‘일정 규모로 분할한 지역 내의 개별 교회들, 주로 교구들의 결합’이다. 인근의 몇 개 교구를 관할하는 관구의 수석 주교인 대주교가 관할하는 교구를 가리킨다. 인접 교구들끼리 공동 사목 활동을 증진하고 돈독한 상호 관계 형성을 위해 설립되었다. 한국에서는 1962년 교계제도 설정으로 서울, 대구, 광주의 대목구가 대교구(관구)로 승격되고, 나머지 대목구들이 교구로 승격되었다. 교계제도 설정으로 한국교회는 자립 능력을 인정받고 독자적인 재치권을 행사할 수 있게 되었다.

천주교회에서 신앙 상의 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 올린 인물을 가리키는 천주교용어. # 내용 순교하였거나 생존 시에 출중한 덕행으로 명성이 높았던 신자가 사망한 다음, 엄격한 조사를 거쳐 우선 지역적으로 공경할 수 있도록 복자(福者)로 선포하고, 신자들이 복자들에게 열심히 기도하여 기적의 은혜를 입은 경우 엄밀히 조사한 뒤 교황이 행하는 시성식(諡聖式)을 거행함으로써 성인으로 공포한다. 성인들은 교회의 공경의 대상이고 복자들은 법에 언급된 지정된 장소에서만 공경할 수 있다. 성인이 되면 세계교회 공용축일표에 ...

「천하태평춘」은 1938년 『조광』에 연재된 채만식의 장편소설이다. 총 9회에 걸쳐 연재된 이 작품은 1948년 ‘태평천하’로 이름을 바꾸어 단행본으로 출간되었다. 할아버지·아버지·손자로 이어지는 각 세대 간의 대립과 갈등이 이야기의 축을 이루는 가족사 소설이다. 인물과 시대에 대한 채만식의 풍자적 시선과 비판의식이 잘 드러난 그의 대표작 가운데 하나이다.

철우리는 활자 인쇄상에 있어서 조판을 할 때 활자를 끼워서 조립, 배열하는 금속제 틀이다. 우리의 종류에는 철우리를 비롯하여 목활자 인쇄에 사용하는 목우리 등이 있다. 또 같은 유형이지만 활자를 끼우는 것이 아니라 필사본을 쓸 때의 양식지를 찍어내는 역할을 하는 쇠나 나무로 만든 인찰판(印札板)도 있다.